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问题:为何国内拍了那么多抗日神剧,却很少看到抗美、对印、对越作战题材的影视剧?

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问:令人发指的抗日神剧,为何“生命力”如此顽强?

好久不看电视了,忽一日,惊讶的发现电视台正在播出《三八线》,心情有一点小激动。长久以来,荧屏上充斥了清廷辫子戏、滥情的都市言情剧以及韩剧,于是我很久不看电视了。至于抗日神剧,我持保留态度,不批判,大方向没错,表现技巧需要改进。至于公知们和南方系,批判抗日神剧是项庄舞剑意在沛公,表面上是批神剧之神,实际上想变相否定抗日。

回答:

近几年,中国的抗日神剧时不时就会成为舆论场中的热门话题。手撕鬼子、子弹拐弯、手榴弹打飞机、裤裆藏雷等各类奇葩创意层出不穷,不仅给观众带来了强烈的感官刺激,也带来了强烈的精神刺激。

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干什么国内拍了那么多抗太阳神剧,却超少见到抗美、对印、对越应战主题素材的电视剧?。干什么国内拍了那么多抗太阳神剧,却超少见到抗美、对印、对越应战主题素材的电视剧?。抗美援朝是新中国的立国之战,其对中华民族以及新中国的正面意义,无论你堆砌多少溢美之词,都不为过。还记得那位“日记抗日英雄”蒋介石先生吗?据说在蒋先生领导下,中国在抗战期间已经废除了和列强的不平等条约,不幸的是,直到1949年,英国的军舰还在中国的内河耀武扬威。真正废除了列强在华特权的,是解放军的炮火,从此中国和列强的不平等条约成为废纸。这告诉我们一条真理:不平等条约是用拳头签订的,必然也需要用拳头来废止。

干什么国内拍了那么多抗太阳神剧,却超少见到抗美、对印、对越应战主题素材的电视剧?。首先是为了过审,其次是为了收视率。

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目前在我国有两种剧最容易过审,宫斗剧、抗日剧,其他历史剧都要慎重,这是有原因的。

宫斗剧是因为披着古装和历史剧外衣的言情剧,人畜无害,不会出大错;抗日剧是因为我们和倭寇仇深似海,全民抗日,也不会出大错;其他的历史剧一不小心就被毙了,比如《走向共和》、《我的团长我的团》等,以及众多从未面世就胎死腹中的影视剧。

收视率最高的也是这两种剧,投资方对电视剧观众群体的分析很到位,知道把持家中电视遥控器的群体,一个是大爷大妈;一个是女人们,而大爷大妈最喜欢看抗日剧,看手撕鬼子;女人们最喜欢看女人宫斗,狗血剧情,至于是否符合史实和逻辑,是没必要考虑的。

抗美、对印、对越的战争,无论持续时间、规模、影响力,都很难和日本侵华战争相比,而且战争形势和性质更复杂,我们更多不是在本土抗战,而是走出国门打仗,这涉及到与美国、印度和越南之间的复杂国际关系,题材十分敏感,所以广电总局是不会轻易放开的。

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美国就不一样,二战欧洲战场、太平洋战场都拍了不少,越战题材影视剧拍的因很多,一方面代表了美国民间对越战的反思;另一方面其实也是为了票房和收视率。

其实在上世纪50、60年代,我国拍摄了不少抗美援朝题材的电影,比较经典的有:

《上甘岭》(真实战役)、《英雄儿女》(英雄王成的故事)、《奇袭》、《奇袭白虎团》(不是同一部)、
《斩断魔爪》(间谍战)、《前方来信》、《三八线上》、《烽火列车》(军事后勤)、《铁道卫士》(军事后勤+间谍战)、《英雄坦克手》(装甲战)、《激战无名川》(真实战役)、《碧海红波》(雷达兵+间谍战)、《长空雄鹰》(空战)等等。

后来由于各种因素,这个题材不能拍影视剧了,只能在历史剧或军事剧中一笔带过。

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2000年,李前宽、肖桂云导演,古月、孔祥玉等主演了30集电视剧《抗美援朝》,但遗憾的是,这部反映抗美援朝的正剧,迄今没能在任何一家电视台播放;

干什么国内拍了那么多抗太阳神剧,却超少见到抗美、对印、对越应战主题素材的电视剧?。与此同时,对抗日神剧的调侃和批判也伴随着着雷人桥段的推陈出新持续火爆。可一个更为深层次的问题是,为什么当抗日神剧远远脱离真实历史,将苦难的战争游戏化、娱乐化,有损民族历史记忆的时候,却还能在批评乃至唾骂之声中几年时间内持续地登上中国荧屏?要回答这个问题,可以从当下中国三种类型文化间的张力说起。

抗日神剧好啊,好就好在提高中国人民的自信心。

抗美援朝之后,中华民族民气大振,国内土匪涤荡一空,残留的国民党特务从此绝了反攻大陆的妄想,遂偃旗息鼓不成气候。苏联在东北的特权,也顺理成章收回。抗美援朝一战,新中国才算真正成立了,华人在海外从此扬眉吐气,于是无数仁人志士纷纷归国,参与新中国建设。那种洋溢在内心的民族自豪,是任何东西都无法替代的。

2016年,梦继执导,张国强、王挺等主演的战争史诗剧《三八线》在云南都市频道首播,目前各大网络主流媒体均可观看,推荐大家不妨一观。

我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!

回答:

对越,对印,包括珍宝岛保卫战,总体来讲都是局部战争,规模也比较小。这些战争拍成电影,电视剧敏感性太强。抗美剧,特别像抗美援朝题材的,以前拍就拍了,现在估计不可能再拍了。2016年拍摄过电影《我的战争》,电视剧《三八线》(抗美援朝故事情节。)但拍也是从另一个視角去拍的,没有描写什么大的战役和大的战争场面。反面人物也是草草带过,没名没姓,也没有特写人物镜头出现等。因此像长篇巨制电视连续剧《抗美援朝》早几年前就杀青了,但一直没有播放。关键是现在年代,再放抗美剧,敏感性,针对性太强。和众多抗日剧的拍摄播放是截然不同的。类似像这些战争(抗美、对越、对印等)情节的电影电视剧的拍摄,播放,国家有关部门把关是很严的。弄不好会影响两国的外交及政治经济等方面的关系和交往等问题。(这只代表我自已的一点看法和认识,不一定正确)

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梅高美 8 梅高美 ,回答:

《奇袭》不知道还有多少人记得,志愿军侦察排长杨育才率领一支小分队,勇猛穿插敌后几十公里,一举端掉南朝鲜军“白虎团”团部,打死打伤军官几十人,并且缴获了该团团旗,笔者要是没有记错的话,这面旗帜现在应该保存在军事博物馆。

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《英雄儿女》里王成的“向我开炮”、《铁血大动脉》描写志愿军后勤战线上的战斗、《上甘岭》里一个苹果的故事,以及《打击侵略者》等黑白电影,这都是描写抗美援朝时的影视作品,但时期都较早。都是六十和七十年代的作品,现在的年轻人确实知之不多。

七十年代初中美建交,尼克松访华,在当时的政治形势下过分渲染这类题材有些不太合适了。直到近年来有所突破,电影《我的战争》、电视剧《三八线》先后上映,但数量并不多,主要是涉及地区较多,很多东西不好把握,也是可以理解的。

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对越自卫反击战的题材在八十年代也有过一些,印象最深刻的是解放军坦克部队作战的《铁甲008》,描写我军一辆59式坦克孤车作战的故事,也是有战史原型的,东溪之战,我军五辆坦克击毁高平大桥,整整阻挡了越军一个师的增援。

《高山下的花环》曾经风靡一时,年轻的唐国强还是个小帅哥,“雷军长”和他隐姓埋名甘当普通战士的儿子,哑弹的40火箭筒,记忆犹新。

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还有《长排山之战》、《无影侦察队》、《新兵马强》等作品,我军侦察兵与越军特工斗智斗勇的故事很是耐看。九十年代中越关系回暖,这类片子基本不见了,这两年有个《芳华》,严格意义上也不算战争片,无非有几分钟战斗镜头而已。

对印边境反击战的片子真心没看过,究其原因,还是我国的电影电视审查制度比较严格,而抗日神剧的确过审容易,这就非我等草民所能讨论和解决的了。

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只是希望,广电总局对抗日神剧的把关再严一些,同时能够涌现一批其它时期的战争影视来,让军事爱好者一饱眼福。

都别怕暴露年龄,你们还记得什么战争片子,拿出来一起回忆回忆。

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回答:

谢谢友的邀请!

国内之所以抗日神剧多而对印,对美,对越,对印作战的影响剧少,主要有以下几点原因!

一:跟风效应!

我发现国内影视界有一个非常有意思的现象,只要一部影视剧的创造或取得空前成功后,同类型的作品便会铺天盖地,蜂拥而上。特别是亮剑大火后,开始说是引发了抗日影视题材作品的大热!

而这一切的原因,也许是跟风者蹭热度心理在怪,因为只有这样,才能在溢出风险效应最小的情况下,通过短,平,快的方式使利润最大化!

也许正是这一陋习,是我国现阶段鲜有经典影视作品问世的主要原因!这一点感觉也是相当深刻的,我印象最深的是《高山下的花环》《甲午风云》,以及《上甘岭》这样的影视作品,《狼牙山五壮士》,《地道战》等老的影视作品,观看过后不仅深深的受到了爱国主义教育,反而至今仍是记忆犹新。

而现在的清宫剧或是抗日神剧等一些题材的影视作品,即使看过以后,在记忆中存留片刻便消失了。

而战争题材的抗日神剧之所以能流行一时,这也是和国家强大以后民族自尊心得到极大提高有一定关系的,毕竟日本在我们的百年国耻中扮演了太多负面的角色,给我们造成了太多的伤害!

然而抗日神剧这种不严肃,不尊重历史事实的表现手法,以及越来越呈现出来的喜剧化的形式,不仅没有对我们起到教育的作用,反而在发挥着误导的作用,完全可以用”坑人不浅来形容”!

二:我们之所以很少有抗美题材的影视作品,这也许是和我们的精英阶层喜欢移民美国有关系,他们也许害怕将来移民美国后,会遭到情报机构的调查!

三:而印度和越南都是我们的邻居,天天整些双方打打杀杀的影视作品也是种很无聊或是没有意思的事情,也许我们现在拍部62年大胜印度的战争片,恐怕整个印度都将会此疯狂和崩溃的,毕竟印度也是一个自尊心极强的民族!

回答:

主要是出于现实国际关系因素考虑。一是关于朝战片,文革前拍了一些抗美援朝电影。改革开放初期,西方出于西化中国的愿景与我关系相对友好,我们不必拍摄刺激性的影视去破坏氛围。苏联解体、东欧巨变那一段,美及西方对我制裁,我正韬光养晦也不宜拍摄朝战片子进一步恶化关系,后来听说也拍了抗美援朝电视连续剧但未播放(听说而已不足为凭)。当然其间也拍并播了《三八线》、纪录片《断刀》等朝战片,但都并非全过程全景式的大片。二是关于中印边境自卫反击战影视片,此战时间较短,我是大赢一方,印至今都耿耿于怀气得要死,你再去拍个大片触怒阿三哥干什么呢?三是对越自卫反击战影视片,后来也拍播了一些影视作品如《凯旋在子夜》、军教片《长排山之战》等等,但也未拍全过程全景式的大片,对越南小国的边境之战,也没必要兴师动众大张旗鼓地去拍什么大片。最后讲到抗日影视片,那是太多太多,为什么无须考虑日本的感受呢,因为八年抗战日本对我危害这么大,也不道歉赔偿理亏的很,你拍几部影视片他能说什么呢。再说国家也没有象拍三大战役一样列为国家工程,去筹拍一部从九一八开始到抗战胜利的电影或电视连续剧大片,倒是可以建议国家去拍一拍。

以上所述不一定正确,仅供参考。

回答:

有的,其中不少还是经典呢。下面就给大家举几部反映这方面题材的电影,看看大家有没有看过。

反映抗美援朝的电影作品最著名的就是《英雄儿女》了,我志愿军英雄王成这句“向我开炮”震撼天地的豪言壮语,今天仍是网络常见到的用语。而《上甘岭》主题曲《我的祖国》更是传唱至今。据说,《上甘岭》导演拿到主题曲后,感叹地对此曲作者刘炽说,若干年后,可能没有人会记得曾有过一部电影《上甘岭》,但《我的祖国》这首歌却会永远传唱!

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《高山下的花环》是反映对越自卫还击的著名作品。而当年票房最高的则是《闪电行动》,这部反映我特种部队深入敌后作战的电影,将我军的英勇无畏以及军人热血兄弟情表现得淋漓尽致!梅高美 15

近期播出的反映抗美援朝的影视作品则是《三八线》,忠实地反映了我志愿军在抗美援朝中艰苦卓越的贡献,值得大家看一看的。梅高美 16

回答:

主要是演员不好找。

日本人和中国同宗同源,随便找个中国人嘴里说句八格就像日本人。

美国人印度人越南人辨识度太高,你得去美国印度越南找,人家一听拍电影还是本国输了肯定不会去拍啊,不然回国怎么交代啊?

换句话说喊我去美国演个中国丑角我也不会去啊,多没面子啊!

以上都是开玩笑的话,真正的原因应该是讲政治。政治上需要一个假想敌来凝聚民心遮掩内部矛盾所以我们就选择了日本。美国过于强大,印度人口众多,都是我们想拉拢的对象,一旦民间对立情绪严重想收场都难,于国于民都没好处,甚至是场灾难!

梅高美 17 回答:

历史随时代而变迁,不同的社会时期,人们以选择那些更加符合当前审美的历史剧。

在当下中国,可以将文化进行类型化的区分,分别是主旋律文化、精英文化和大众文化。主旋律文化主要是官方文化,以政治正确为前提,希望以官方引导的方式,以权力的实际介入塑造社会的共同文化。精英文化主要是指,由秉有精英意识、文化自觉的社会成员组成的文化群体所坚守的文化,该种文化强调文化使命感。大众文化则是最广大的民众自发形成的文化需求和审美导向。

悲伤的时候,看一部抗日神剧,你会不再忧伤。

改革开放特别是1990年以来,南方系平面媒体和网络媒体否定抗美援朝的舆论甚嚣尘上,官方舆论则羞答答的对这种舆论态势予以了默认,不客气的说,否定抗美援朝,如果不是脑残,就是卖国。再后来,美国鬼子悍然轰炸了我驻南大使馆,再再后来,美国鬼子在中国领空撞毁了中国战斗机,而我国政府,居然因一句轻飘飘的“Very
sorry”就急急忙忙礼送美国鬼子归国,更怂恿为国牺牲的飞行员的妻子,给美国鬼子的首领写了一份哭哭啼啼的公开信。老屈辱、老憋屈了,这是我当时最直接的感受,也是每一个正常男人会有的感受。

抗战神剧为什么有市场?因为抗日战争牵涉全民族的情感

我觉得可以先说一下为什么当前抗日神剧那么多?从社会层面上来说,抗日战争是中国人心目中永远的痛。抗日战争关联的是整个中华民族,也是我们中华民族能够屹立在现代世界之林,一扫近代屈辱挨打局面的决定性胜利。梅高美 18

抗战剧难以逾越的高峰《亮剑》

此外,最重要的一点则是抗日战争之后,因为特殊的历史原因,日本人没有很好的反省自己的战争责任,这就导致抗日战争已经过去80多年了,抗战仍旧没有成为历史,仍旧是中日两个民族之间巨大的矛盾隔阂。

反观欧洲国家,由于德国反省战争彻底,欧洲国家所拍摄的二战剧已经不太容易引起当代人敏感的神经(除了原则性的立场,比如赞扬希特勒是伟大的。但凡有这种观点,会遭到包括德国人在内的一致抗议)。梅高美 19梅高美 20

可怕的抗日神剧

在日本官方(这里面我想把日本政府和老百姓区分开)没有彻底反省自己的罪责之前,中国人应该不能忘记这段历史。但是,正如很多人批判过的,抗日神剧的出现其实是在歪曲历史,抹杀整个中华民族为了保卫国家所做出的艰苦的牺牲和努力。

抗日神剧多,还有一个原因是它有市场,拍摄它更保险。现在中国影视圈的资本、热钱往往都是逐利而动,当大家知道了抗日神剧有人看,受欢迎,大家就一窝蜂的去拍摄这类的影视剧。梅高美 21

反正这些创作者也没打算制造精品,只要赚钱就好。这种影视剧也更容易过审,不用担心胎死腹中。

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高兴的时候,看一部抗日神剧,你会更加的高兴。

而今《三八线》播出,则反映了官方舆论的持续转向,欣喜之余,更有一丝隐忧。也许是经过多年的韬光养晦,我们又一次走到了战争的边缘,美国鬼子在我国领海咄咄逼人,倭寇则挣脱了和平宪法的束缚显露峥嵘,我们又到了需要抗美援朝那种热血豪情的时候。令人担忧的是,经过社会两极分化和官员贪污腐败的侵蚀,这种热血豪情还剩下多少?

抗美援朝影视剧此前曾拍摄 但因历史原因最终未能播出

至于为什么很少见到抗美、对越、对印题材的影视剧,我认为也应该分开来看。

其实,抗美的影视剧时不时的也拍摄过一些。最著名的应该就是1956年拍摄的《上甘岭》和1963年拍摄的《英雄儿女》,《英雄儿女》里面的通讯员王成一句“向我开炮”不知激励了多少我们我们的父辈人。梅高美 23

后来,2000年央视还投资拍摄了30集的电视连续剧《抗美援朝》。据说这部电视剧的场面非常庞大,我曾阅读过该剧的剧本(由著名作家张笑天撰写),其反应的朝鲜、韩国、中、美、苏联五国的高层决策非常完备,既有领袖层面的描写,也有战争中小人物的悲欢离合,的确是一部难得的好剧(当然,因为该剧写于90年代末,某些地方有点不符合史实)。梅高美 24

根据该剧导演李前宽的回忆,当时拍摄该剧是因为美国悍然轰炸我驻南斯拉夫大使馆,因此需要这部剧来重振我们对美国的仇恨。

但是,正当该剧即将播出的时候,美国出现了“911”恐怖袭击,出于人道主义的考虑,中国没有播放该剧,从此雪藏至今。

2016年一部名为《三八线》的电视剧上映,这部电视剧我没有看。不过通过介绍可以发现,主要讲述的是在朝鲜前线解放军士兵的故事。虽然小人物更能贴近观众,也更能了解战争的残酷,但是无助于让更多的人了解整个抗美援朝的历史。梅高美 25

至于对越自卫反击战的电视剧,此前在1987年也曾拍摄过一部叫《凯旋在子夜》,此后相关的题材就非常少,至于对印作战则几乎没有。梅高美 26

我认为,之所以大家不去拍相关的电视剧除了大众关心的比较少(很多年轻人根本不知道)之外,可能还有历史原因。比如,中印边界至今仍旧时有摩擦,因此它还没有变成历史问题。当一个事件还没有变成历史问题,将它拍成影视剧显然不合时宜。

由此,我们就知道为什么对美、对印和对越的影视剧较少的原因了。

回答:

主要是日本这个国家不得不防,已经在一旁窥视了上千年以上,一个国家上千年都在盯着你,随时向你扑过来,这个跟军备准备一样,必须提醒国人子子孙孙时刻警惕,一不小心这头恶狼看准时机就扑过来了。其他国家就是短暂利益冲突矛盾事情过了就过了。必定没有造成中国大面积的屠杀,一个只是利益冲突爆发的战争,战争胜败很正常。一个是进行全人类屠杀侮辱,这意义是不同的。而且他们时刻准备着把国家搬到中国这遍土地上来统治中国。而且日本侵略中国这么大的历史事实,他们压根公开就没有承认过,而且嚣张改写历史,拒不承认历史事实,而且还为侵华战犯设宗庙,成为它们英雄进行膜拜,这是完全不尊重被侵略国家的感受,其实很多事时间长了就淡了,但日本这些做法完全没办法让人淡忘和原谅,虽然日本民间有很多人承认道歉,并为此愿用一生来赎罪,包括中国就有很多民间日本人进行赎罪,这些人的行为值得赞扬,这些是人性还没有抹灭的人,但对于日本的这个国家的行为是不可原谅的,对于一个死不悔改的国家你必须天天让他的丑陋行径时时刻刻曝光。直到哪天它们公开承认历史事实进行道歉,否则永远就是战犯国。为了掩盖历史事实不惜一切篡改历史事实。战争输赢那比的是本事军人为国打仗这个没什么异议,但大量屠杀和侮辱手无寸铁的人就是魔鬼,就是杀人犯,战争俘虏和杀人凶手是两个概念,一个是为荣誉而战,一个是为国而战的军人,一个是杀人犯,根本不是人,而且还把杀人犯进行膜拜成英雄,这个受害人是无法接受的。

回答:

抗日神剧为何那么多,对美对印对越影视题材不多,是因为多个因素造成的,

第一,中日战争是全面战争,战争涉及大部分中国领土,延续十几年,这客观上提供了大量创作素材,可发挥空间很大,

第二,中日战争还是世界反法西斯战争的一部分,当今世界的国际秩序就是二战确立的结果,比如联合国的成立,中国属于安理会常任理事国之一,日本德国仍旧属于战败国,各个主要战胜国还会举行纪念反法西斯战争胜利的活动,这从国际大环境上有利于拍摄抗日题材的影视剧,拍摄归拍摄,中日照样做生意,对外交关系没啥影响,

同样,因为缺乏大的时代背景,假设现在拍摄对美印日战争题材的影视剧,会造成外交和商务关系的敏感,

第三,中国对美,印,越的战争属于局部战争,延续时间短,战争发生在边境或者国外,这客观上不利于影视创作的发挥,对美印越的战争过程可以说非常明确,就那几次主要战斗,而且战斗过程大部分国人都很了解,难不成为了影视创作编造一个不存在的事件?同时战争发生在边境地区和国外地区也不利于剧情的发展,中日战争里什么场面都有,可以说是生活百态,有舞会,有集市,有城市,有农村,难不成在中印边界地区发生一场情感纠葛?那个地区至今还交通不便,人迹罕至,

所以说,在战争题材影视剧,中日战争是最好的选择,其他战争很少涉及,

众所周知,中国的电视传媒是受官方控制的,也是展现主旋律文化的重要平台。节目是否能够播出,要经过广播电影电视总局的审核。抗日神剧能够在中国的电视媒体播出,显然是通过了审核,或者说被认可是符合主旋律文化的。只是,在此过程中,审核人员只是从抗日神剧的表象上看,认为这样的题材符合政治正确的要求,而没有注意到抗日神剧在实质上是对主旋律文化的侵蚀。

最近,日本政府对我们提出抗议,说中国拍的电视剧严重丑化大日本帝国。对此,中国人民是喜闻乐见的。伟人教导我们:凡是敌人反对的,我们就要支持。

近年来,之所以在网络上出现了质疑英雄董存瑞、黄继光等人事迹的言论,与抗日神剧严重背离基本科学原理,引发网友联想性猜测不无关联。但无论如何,相关审核部门和审核人员为抗日神剧颁发了主旋律文化认可的通行证,是抗日神剧泛滥的根源之一。

所以,抗日神剧不能停,要开阔思路,拍出更好更神的抗日神剧,满足人民群众的文化需求。

尽管官方负责电视播出内容的审核,但抗日神剧的制造者是要自负盈亏的,只有盈利才是抗日神剧能够持续存活的肥沃土壤。从抗日神剧一部接一部,不断刷新非理性纪录来看,显然抗日神剧是盈利的。而其盈利与当下中国大众的文化需求和审美导向关联在一起。

随便看了一下现有回答,居然没有一个提到洗钱。

近些年,中国民间兴起了读史热。我们很多时候对荧屏上看到的抗日神剧大加挞伐,实际上在整个大众读史市场之中,其他的历史类电视剧和图书同样充斥着大量荒诞和非理性因素,尤其是对中国古代历史的解读,在不同程度上也将沉重的兴亡轮替、成王败寇进行了娱乐化、肤浅化的演义。

利用影视剧洗钱早已是公开的秘密。各种套路大家可以随便搜索一下。近几年由于监管和审查,电影洗钱越来越难。比方说影院票房收入,作假越来越不容易。

譬如有一本书叫《轻松幽默侃唐朝》,“李渊动了杨广的‘床上用品’”,“逃跑不止‘七十码’”等是其中的回目标题,作者本人也强调该书是“随口大笑的,以诙谐搞笑为主基调的正史图书”。这类以博人笑点入手的通俗写史着作,像抗日神剧一样层出不穷,只是因为时代更久、往事更远,不大入批评者的法眼而已。

但电视剧不一样,由于是卖给机构,也就是卫视和地方电视台,票房收入没有一笔明账。收视率也好,播出收益也好,没有一个相对客观的数据。因此有着更大的洗钱运作空间。

梅高美 27

那么为什么历史选择了抗日神剧呢?因为这种题材容易过审,容易上星(被卫视频道播出),容易播出。而且这几年来已经形成各方认可的默契,形成了愈演愈烈的恶性循环。

还曾经有一位网络作家描绘的勾心斗角、权谋机诈的架空历史小说,却被编剧们可以放在了清朝雍正时期这样一个真实的历史时空之中,成为了在中国引起观赏热潮的《甄嬛传》。尽管这里所举两例与抗日神剧本身并没有关联,但却在共同迎合乃至塑造大众文化的审美导向。如果说,广电总局基于主旋律文化的审核通过是对抗日神剧的开闸放水,那么大众文化对于历史娱乐化的接纳则成了海纳百川。

因此这种题材的泛滥很大程度上是洗钱产业链的选择,就像前些年著名的“融资铜”贸易,本质上不是为了买铜,而是为了以铜贸易为名来低成本贷款一样。

可以说,主旋律文化的审核与大众文化的接纳共同为抗日神剧提供了生存、成长、泛滥成灾的空间。但与此同时,抗日神剧又遭受到了猛烈的批判,这便是精英文化对于主旋律文化和大众文化的纠偏。精英文化的主体,在中国没有确切的所指,不一定要具有多高的学位,或者要是中产,凡是具有家国天下情怀、以民族和国家的发展为关怀对象者,都是精英文化的主体,这也是中国文化的重要特色。精英文化对抗日神剧本身展开的反思,直指其历史虚无主义,认为长此以往,将消解民族对于苦难抗争史的理解,将淡化真实历史记忆。

抗日神剧,侮辱的不是训练有素装备精良凶恶残暴的日本军国主义,而是在侮辱羞辱嘲讽为中华民族救亡图存浴血奋战抛家舍业十四年的东北抗联,中国共产党人领导的八路军新四军,国民政府军及地方政府军,更是对死于日寇残虐致死的普通中国百姓的蔑视嘲笑,抗日神剧中日寇蠢笨不堪毫无军事素养,这岂不是等于在说,我们中国人的军队更不如日本人,如若不然,如何一个泱泱大国会被一个小国如此欺凌,又怎会有十四年前赴后继的流血抗战,又如何有千万军民牺牲罹难,这个抗日神剧的本来面目其实质就是美化日寇侵略,丑化中国抗日将士,淡化中华民族曾经有过的苦难,虚无我们抗战时期的民族英雄,让我们的后人忘记中华民族遭受到的侵略摧残,这才是他们的真正的目的,其心何其毒也。

精英文化也批判当下主旋律文化的缺陷,如其所考虑的政治正确层面偏狭,审核成员本身的文化认知水平有待提升。同时,精英文化对大众文化的娱乐至死、感性肤浅也忧心忡忡。当然,对于精英文化的批判态度,无论是主旋律文化还是大众文化,经常认为其多管闲事,无病呻吟。具体表现就是,主旋律文化的审核部门依然在让抗日神剧不断过关,大众文化依然对抗日神剧欣然观赏,从而使制造商赚得盆满钵满。

领导喜欢啊。众所周知,对二战胜利贡献最大的当数前苏联和美国,就战胜日本帝国主义而言,美国的贡献大于前苏联,当然中国军民为此也付出了重大牺牲,但我们自己的领导不这么认为啊,非要说抗战胜利是我们自己是主力,为了圆梦,于是我们就有了各种雷人的抗日神剧。

但精英文化的批判又是必要的,因为只有精英文化对于主旋律文化和大众文化的不断劝诫和警示,才能够使一个民族的文化不断自省和自律。

这种令人发指的抗日神剧,我从来不看。这种脑残的编剧、导演甚至审核部门,不尊重历史,误导的不只是一代人,让数以千千万万先烈们用鲜血和生命换来的抗战胜利,在他们及后一代人眼里成了儿戏,这让国人何以警醒、何以自强???

主旋律文化、精英文化、大众文化之间的互动关系,构成了今天中国大陆抗日神剧不断有人做、不断有人播、不断有人看、不断有人骂的怪现状。我本人是站在精英文化的一面,虽然我们的呼声有时不过是小石投水,仅有涟漪而已,但孔子云:“知其不可而为之。”

抗战剧再怎么神,也比那些调情的娱乐剧好看一万倍!对抗战剧横挑鼻子竖挑眼的人基本上都是汉奸!!!

作者任职于中国吉林大学公共外交学院

喜欢抗日神剧,解气,希望伟大的导演多拍出精品神剧,发挥想象力,打破裤裆手雷,包子炸弹等惯性思维,大胆突破,比如裤裆神鞭什么的,都可以

抗日神剧当然太过了!这是毫无疑问的!

不管拍什么内容都需要严谨点,需要以历史为依据不能胡编乱造,尤其是抗日内容,这是中国近代深刻在国人心中的沉重历史,无论是写作,编剧还是拍攝影视剧都必需尊重历史,尽量的还历史本来面目,而不应该去随意的描写,加工,戏说!沉重的历史不容戏说!!

抗日剧应属正剧,应严肃,严谨,客观的去反映,具体的表达当然需尽量全面的揭视中国的抗战,宣扬英雄即有敌后共产党领导的人民战爭,也应宣扬正面战场国民党军的英勇抗日,本来中国抗日战场就包含这两方面的英勇牺牲和贡献,中国的抗战的胜利是国共并肩领导全国人民取得的!

现再有个趋势,在为国民党正面战场大唱赞歌,本来也无可厚非,毕竟中国抗日战场还是国军为主,尽管正面打的有多难堪,国军到底还是中国抗日天下的个大者,这片天主要还是国家政府军在抗着!但在大肆宣扬正面的同时有與论正试图导向国府与国军才是正统,恶意诋毁和歪曲抹黑敌后抗日的作用,这亦是极具别有用心的!有些人就明里暗里在一切有关文章里带节奏!将凡有表现八路军,新四军及其领导民众的抗战统称为神剧,这些人很险恶!我们反对与厌恶神剧!但并不是有八路军新四军的都是神剧!这点一定要分清!请别将人们从一个极端又引向另一个极端!!!

今早在手机上看一段,一个五大三粗的叫阿牛的要去给谁报仇,结果连一个瘦弱的人都打不过,那武打动作简直就像一幅一幅图片拍出来的,每次大牛被摔倒从来不是双手向前,就这样,比完武大牛啥事没有。

更离奇的是又一段,翻译官带着十几个荷枪实弹的鬼子敲他的门。大牛慢条斯理的打开门,然后就开始对日本鬼子比比划划,反正不让进门。翻译官问他,你知道我是谁吗?大牛回答道,知道啊,狗汉奸!就这样,翻译官、带队的和十几个鬼子竟然能没生气?

看到这,我也不管看视频给不给金币了,果断退出,我怕给那几个金币不够我治疗智商的钱。

所有的电视里的日本鬼子都是单纯的傻瓜,抓住“八路”了,不开枪打死,偏要等着有人来救;你打八路一枪,总是“擦破点皮”,可是八路打鬼子往往就是一枪毙命,而且你就是头盔在头,也不能防弹。鬼子明明是来围剿八路军来了,没有看到人,所以就押着“乡亲们”来到广场上,这时“八路”会及时杀了个回马枪。看看,这就是如今的神剧!编剧当然没有什么战斗经验,所以坐在屋里胡编乱造,看着人家剧情有个神枪手,他也安上一个。让人气愤不已。把鬼子描写成弱智的同时,把观众当成大傻瓜了!真的令人发指!

抗日神剧再不限制,电视就没人看了。我们现在看完新闻再看一些科技和军事频道就关机后看手机。最后看电视分流到看手机那一天搞电视就得有一都分关门。如县级市电视,报纸杂志绝对没有人看。报纸整包卖破兰。浪费太厉害,电视也是一样的它的浪费只是看不见浪费,浪费极期具大是隐行浪费,如果再不限制神剧漫延后果和县级电视仓一样的后果。最后全民全国全看手机,搞电视的人你们就活不了,自己挖坑埋掉自己。你不尊敬观众,欢众就不喜欢你。你们应该重遵观众,不能再湖弄观众了。人家买上电视,花上电费,交看电视费。看得都是垃圾,大量的神剧,大量的有钱人内容电视剧,大量的谍战片,大量的广告。长期以往观众最后忍无可忍最后一定会暴发!!!

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