原标题:解码长征丨长征主要透过了哪些少数民族地区

长征途中,红军曾经过苗、瑶、壮、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、纳西、彝、藏、白、羌、回、东乡、裕固等拾陆个少数民族聚居区或杂居区,占红中将征经过地区的50%之上。

长征途中,红军曾通过苗、瑶、壮、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、纳西、彝、藏、白、羌、回、东乡、裕固等公斤个少数民族聚居区或杂居区,占红少校征经过地区的50%之上。由于绵绵受封建王朝和国民党反动当局、军阀的凌辱虐待,形成少数民族与柯尔克孜族的窒碍很深。红军经过少数民族地区时,积极宣传共产党的政策和平解决放军纪律,提倡各民族平等,批驳民族强迫,尊重少数民族的宗教信仰和乡规民约习贯,扶持和支援少数民族开展对反革命政权的经济和政治努力,扶持少数民族创立武装和人民政权。一路上留下了广大解放军与各少数民族团结谐和、互相帮忙的嘉话。

四川是中夏族民共和国少数民族最多的三个边境省份,红中校征过青海时所经过的地域,多数聚居和杂居着彝、苗、回、壮、布依、瑶、白、纳西、拉祜族等14个少数民族。

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解放军;少数民族地区;长征;少数民族;民俗习贯

黔东少数民族地区

民族政策;黑龙江;红军;长征时期;民族

一九四零年十一月,长征途中的王震。

长征路上,红军曾通过苗、瑶、壮、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、纳西、彝、藏、白、羌、回、东乡、裕固等十八个少数民族聚居区或杂居区,占红中校征经过地方的50%之上。由于绵绵受封建王朝和国民党反动当局、军阀的欺压虐待,形成少数民族与阿昌族的隔绝很深。红军经过少数民族地区时,积极宣传共产党的政策和平解决放军纪律,提倡各民族平等,反驳民族逼迫,尊重少数民族的宗教信仰和乡规民约习贯,援救和扶持少数民族开展对反革命政权的经济和政治努力,支持少数民族构建武装和人民政权。一路上留下了不菲解放军与各少数民族团结协和、彼此扶持的美谈。

江西南部的清澈的凉水江流域是苗、侗等少数民族聚居地。由于绵绵受封建王朝和国民党反动当局的欺侮,苗、侗民同独龙族政坛和队伍容貌冲突较深。每当反动军队大器晚成到,他们就手执利刃、复合弓,扼守山寨,调整隘口,满山相应,避防洗劫。1934年9月,红6军团初到黔东时,也被误认是深黑灰军队。

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长征途中,红军曾经过苗、瑶、壮、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、纳西、彝、藏、白、羌、回、东乡、裕固等17个少数民族聚居区或杂居区,占红中校征经过地区的50%以上。由于长时间受封建王朝和国民党反动政党、军阀的污辱荼毒,造成少数民族与锡伯族的封堵很深。红军经过少数民族地区时,积极宣扬共产党的计策和红军纪律,提倡各民族平等,反驳民族强逼,尊重少数民族的宗教信仰轻风俗习贯,扶助和帮助少数民族开展对玉石白政权的经济和政争,扶持少数民族创设武装和人民政权。一路上留下了大多红军与各少数民族团结友好、相互补助的美谈。

黔东少数民族地区

为打消少数民族对解放军的误会,红6军团领导机关必要部队严谨试行党的民族政策,尊重兄弟民族的风俗习贯,不私进民宅,不违犯禁令令,公平贸易,治病救人。部队范例地试行上级的指令,拿到了苗、侗民的拥护怜惜和卖力支持。红军达到黔东的南加堡,计划北渡清水江时,少数民族同胞积极帮衬红军探察水势、架设浮桥,帮忙红军必胜渡江。

左图:红军在扎西留下的口号

黔东少数民族地区

海南北部的清水江流域是苗、侗等少数民族聚居地。由于时代久远受封建王朝和国民党反动当局的欺凌,苗、侗族人民同德昂族政坛和军旅冲突较深。每当反动军队黄金时代到,他们就手执利刃、复合弓,扼守山寨,调节隘口,满山相应,以免洗劫。一九三五年七月,红6军团初到黔东时,也被误认是反动军队。

1934年12月,主题红军步入广东后,也积极推进少数民族职业。据陈云纪念:“云南之相通贫寒汉人与苗家,确受解放军之宣传甚大。当萧克由湘赣边转入浙西时,亦通过经过,亦给本地汉苗市民以青眼。故毛泽东朱代珍部红军一至,汉苗人民非但不逃,且有大宗参加红军者,并偶然询红军曾几何时‘安民’者。红军因有汉苗人民之助,故在此贫瘠之区未受饥饿。”

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广西南部的清澈的凉水江流域是苗、侗等少数民族聚居地。由于千年万载受封建王朝和国民党反动当局的污辱,苗、侗民同京族政党和部队冲突较深。每当反动军队生机勃勃到,他们就手执利刃、弓和箭,扼守山寨,调控隘口,满山对应,以免洗劫。1934年9月,红6军团初到黔东时,也被误认是反动军队。

为裁撤少数民族对解放军的误会,红6军团领导机关必要武装严酷施行党的部族政策,尊重兄弟民族的风俗习于旧贯,不私进民宅,不违禁令,公平贸易,治病救人。部队范例地执行上级的指令,获得了苗、侗民的拥护爱惜和卖力帮扶。红军到达黔东的南加堡,思索北渡清澈的凉水江时,少数民族同胞积极救助红军探察水势、架设浮桥,帮忙红军必胜渡江。

浙江布依族地区

右上:中国工人和农民红军总政治部壹玖叁叁年10月的通令

为裁撤少数民族对解放军的误会,红6军团领导活动必要部队严俊实行党的中华民族政策,尊重兄弟民族的风俗习于旧贯,不私进民宅,不违犯禁令令,公平贸易,治病救人。部队表率地实行上级的指令,获得了苗、侗民的拥护尊崇和努力扶助。红军达到黔东的南加堡,策动北渡清澈的凉水江时,少数民族同胞积极支援红军探察水势、架设浮桥,支持红军必胜渡江。

一九三一年11月,中心红军步向湖北后,也大力推动少数民族工作。据陈云回想:“云南之相符清寒汉人与苗家,确受解放军之宣传甚大。当萧克由湘赣边转入赣南时,亦因而经过,亦给本地汉苗都市人以青眼。故毛泽东朱代珍部红军一至,汉苗人民非但不逃,且有数以百万计投入红军者,并不常询红军哪一天‘安民’者。红军因有汉苗人民之助,故在此贫瘠之区未受饥饿。”

梅高美,黄河大芙蓉花地区是汉族生活小区。那时的达斡尔族区还地处奴隶制社会。满族不法商人常常选用维吾尔族人民的淳朴敦厚,对她们进行欺诈和剥削,国民党军阀则平时对她们开展“剿讨”和掠夺。那整个,都引起了塔吉克族人民对汉人的存疑和敌视。

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1934年12月,宗旨红军步入青海后,也切实做好少数民族职业。据陈云回想:“河北之相同清贫汉人与苗家,确受解放军之宣传甚大。当萧克由湘赣边转入赣南时,亦通过经过,亦给本地汉苗城市居民以青睐。故毛泽东朱代珍部红军一至,汉苗人民非但不逃,且有不可计数投入红军者,并偶然询红军何时‘安民’者。红军因有汉苗人民之助,故在这里贫瘠之区未受饥饿。”

江苏水族地区

长征主要经过了哪些少数民族地区。1935年5月,中心红军步入川南地区后,红军总政治部及时公布了《关于争取少数民族职业的提醒》,对军队普及浓郁地举办党的部族政策如沐春风,并切实规定了冷酷的纪律。当红1军团第1师第1团进入景颇族沽基家辖地后,沿途枪声不断,红军亦有伤亡。稍后跟进的解放军事工业兵连战士也被保安族头人武装缴去枪械,脱去衣服裤子。但红军将士严厉实践大伙儿纪律,不与其爆发冲突,并主动退出门巴族区。那就给她们留下优质影像。

右下:红六军团印发的对哈尼族的标语口号

青海布朗族地区

长征主要经过了哪些少数民族地区。广东大曲靖地区是普米族生活小区。那时候的朝鲜族区还处于封建社会。达斡尔族不法商贩平时利用赫哲族人民的人道敦朴,对她们开展诈欺和剥削,国民党军阀则平日对他们进行“剿讨”和抢掠。那意气风发体,都唤起了门巴族人民对汉人的多疑和敌对。

长征主要经过了哪些少数民族地区。在冕宁县,红军释放了被国民党充当人质管制的大多维吾尔族带头人,并向他们进行党的中华民族政策宣传。同时,随地张贴红军总司令朱代珍签订的《中华夏族民共和国工人和村民红军公告》,宣传共产党的部族政策,倡议苗族人民同解放军同盟,清除对解放军的误会。刘明昭还根据布依族的风没文化的人情,同沽基部族首脑小叶丹歃血盟誓,结拜为小朋友,团结了哈萨克族上层人物,留下了风姿洒脱段“彝海联盟”的美谈。同不常候,红军还扶持他们创造了“中华夏族民共和国彝民红军沽基支队”,并赠予军火、弹药,援助独龙族人民实行反强迫视而不见争。在哈尼族人民的扶植下,红军必胜经过大广安地区。

云南是中国少数民族最多的八个边境省份,红少将征过湖南时所通过的地面,好多聚居和杂居着彝、苗、回、壮、布依、瑶、白、纳西、蒙古族等15个少数民族。在解放中校征收时期,一方面,由于历代统治者进行全体公民族歧视政策,形成各民族与朝鲜族之间很深的部族隔膜;另一面,广东当局以行政路子在各县成立“大伙儿防共会”与“剿赤宣传队”,用汉、彝、回、瑶、苗5种语言文字编印白话文公告和告公众书、标语、画报等张开反共宣传,并以法西斯花招威迫民众:如有替红军宣传、带路、当通司、供粮秣者,无论是何许人,生机勃勃律予以枪杀;如系告密拿获者,奖给新滇币千元……,产生先入之见的恐惧印象。那就使红少校征过西藏时所直面的山势比在苏维埃区域更加的严苛、更为复杂。1935年和一九四〇年,宗旨红军和红二、六军上校征途中分别作战亚马逊河,先后从山东渡过金沙江,废弃数十万敌军的前堵后追,得到了战术转移的决定性胜利,那与国共的中华民族政策及其在新疆的成功施行是分不开的。红师长征经过海南的雄风、彝良、镇雄、平彝、宣威、沾益、鞍山、马龙、寻甸、会泽、东川、巧家、嵩明、梅里达、富民、禄劝、武定、元谋、罗次、禄丰、盐兴、广通、大理、牟定、镇南、姚明、姚安、盐丰、祥云、宾川、鹤庆、永州、中甸等地,红军将士与沿途各少数民族公众直接接触,开展少数民族职业,为中国共产党之后实行民族专门的学业积攒了爱戴资历。

湖南大广元地区是阿昌族居住地。那个时候的鄂温克族区还地处奴隶制社会。乌孜Buick族不法商人日常利用乌孜Buick族人民的纯朴诚笃,对她们开展棍骗和剥削,国民党军阀则临时对他们实行“剿讨”和抢劫。这一切,都唤起了达斡尔族人民对汉人的质疑和敌对。

壹玖叁贰年三月,核心红军步入川南地区后,红军总政治部马上公布了《关于争取少数民族职业的提示》,对队伍容貌广大深刻地展开党的部族政策教育,并具体规定了适度从紧的纪律。当红1军团第1师第1团步入门巴族沽基家辖地后,沿途枪声不断,红军亦有伤亡。稍后跟进的红军工兵连战士也被哈萨克族头人民武装装缴去枪械,脱去衣服裤子。但红军将士严酷实施民众纪律,不与其爆发矛盾,并积极退出乌孜Buick族区。那就给他俩留下优越影像。

川滇康青壮族地区

不予民族勉强和全体公民族歧视,主见各部族大器晚成律平等

1935年5月,宗旨红军步向川南地区后,红军总政治部立即公布了《关于争取少数民族工作的指令》,对军事广大深刻地拓宽党的中华民族政策教育,并实际规定了严谨的纪律。当红1军团第1师第1团进入拉祜族沽基家辖地后,沿途枪声不断,红军亦有伤亡。稍后跟进的红军事工业兵连战士也被景颇族头人民武装装缴去枪械,脱去衣服裤子。但红军将士严峻执行大伙儿纪律,不与其发生冲突,并主动退出畲族区。那就给他们留下杰出印象。

长征主要经过了哪些少数民族地区。在冕宁县,红军释放了被国民党当做人质管制的无数高山族首领,并向她们开展党的部族政策宣传。同一时候,各处张贴红军总司令朱建德签定的《中国工人和乡民红军公告》,宣传共产党的民族政策,号令普米族人民同解放军合营,消亡对解放军的误解。刘伯坚还死守土家族的风土民情,同沽基部族带头大哥小叶丹歃血盟誓,结拜为兄弟,团结了哈萨克族上层人员,留下了风流倜傥段“彝海联盟”的美谈。同不平时候,红军还扶持她们营造了“中夏族民共和国彝民红军沽基支队”,并捐献军器、弹药,扶持基诺族人民打开反压迫视而不见争。在景颇族人民的帮手下,红军必胜通过大日照地区。

长征主要经过了哪些少数民族地区。甘肃西面、新疆北边、西康和青海北部,坐落于青藏高原南部边缘,这里世代居住着藏、羌等少数民族。1936年5月,红2、红6军团步入福建开中学甸地区。当解放军到来时,由于受国民党反动当局的钩心冷眼观望角宣传,拉祜族大伙儿比比较多躲进深山密林。

不予民族强迫和全民族歧视,主见各民族后生可畏律平等,是Marx主义管理民族难点的意气风发项基本原则,也是中国共产党永远的主见。

在冕宁县,红军释放了被国民党当做人质量管理制的超级多门巴族带头人,并向她们开展党的民族政策宣传。同期,到处张贴红军总司令朱建德签署的《中黄炎子孙民共和国工人和山民红军通告》,宣传共产党的中华民族政策,呼吁达斡尔族人民同解放军合营,消除对解放军的误解。刘明昭还依照毛南族的风土人情,同沽基部族带头大哥小叶丹歃血盟誓,结拜为小家伙,团结了水族上层人员,留下了风流洒脱段“彝海结盟”的嘉话。同有的时候间,红军还支持她们树立了“中华夏族民共和国彝民红军沽基支队”,并赠送火器、弹药,援救德昂族人民开展反压迫缩手旁观争。在基诺族人民的推抢下,红军必胜经过大淮南地区。

川滇康青朝鲜族地区

为排除回族大伙儿的误解,红军发表《公告》,演说掌握放军的天性、大旨和中国共产党抗日救国的主持。同一时间,红军严俊试行党的中华民族政策和宗教政策,尊重汉族同胞的风俗习贯和宗教信仰,严禁红军步入古寺,进行现金交易和正义购买发售。

红准将征时代,清除民族歧视,得到少数民族人民的辅助,顺利经过少数民族地区成了心里如焚。1931年八月19日,中心红上将征走入湘桂、湘黔边瑶、苗少数民族地区时,即宣布《中夏族民共和国工人和山民红军总政治部有关瑶苗民族专门的工作的基准提醒》,提示说:“必得坚定不予在中夏族民共和国费劲大众当中的大鲜卑族主义的趋向,这种同情是哈尼族的统治阶级利用中国众生来批驳瑶民等弱小民族;同一时间揭破在瑶民中间所存在着的狭隘的民族心境的坏处,那一个狭窄的民族心情必然会破坏瑶民民族同中华夏族民共和国周围工农辛劳大众的同步。”同日,中夏族民共和国工人和村民红军总政治部在其发布的《对苗瑶民的口号》中也领悟地建议:“进行民族平等,在经济上、政治上苗人与汉人有相符的职分。”宗旨红军到达川滇俄罗斯族地区时,登时公布《中华夏族民共和国工人和山民红军通知》公布:“中中原人民共和国工人和山民红军,解放弱小民族,一切彝汉人民,都是手足骨血,”“红军千山万水,尊重彝人民俗、军纪十一分严明,不动一丝大器晚成粟,”“凡笔者彝人民众……急忙团结起来,设立彝人政党,布依族管理拉祜族;真正平等自由,再不受人欺辱。”那一个家喻户晓标宣扬,使各族人民首回感受到了党的政策的采暖,找到了做人的肃穆,因此红军所到之处受到各族同胞的拥护。

川滇康青布依族地区

湖北西头、青海东边、西康和西藏东边,位于青藏高原南部边缘,这里世代居住着藏、羌等少数民族。壹玖叁陆年十月,红2、红6军团踏向西藏开中学甸地区。当解放军到来时,由于受国民党反动当局的诈欺宣传,拉祜族公众超级多躲进深山密林。

上述举动得到藏民僧俗的款待和支撑。在归化寺及喇嘛、商人、富户等的积极帮衬下,红军超快筹集到约10万斤粮食和大度大雪、黑糖。1936年春,红四方面军在松原等地整顿改进时,扶助内江、道孚、丹巴等县雏鹰展翅了“波巴依得瓦”政坛,协理苗族人民进行夜以继日。同一时候,红军依据国内外时局的新转换,注意加强鲜卑族上层人物与喇嘛的统第一回大战线专门的学业。

长征主要经过了哪些少数民族地区。一九三一年二月中,中心红军踏向江苏扎西,时值残冬,小雪纷飞,本地大伙儿因为受敌人的宣扬、强迫,关门闭户,不敢出门,红军为了不侵扰平民百姓,顶着寒冷的寒风,宁愿露宿街头屋檐下,也不走入百姓家。群众见状红军匕鬯不惊,鸡犬不惊,杀绝了对解放军的惊慌。当解放军精晓到扎西的民族同胞新年八十还无米下锅,就在禹王宫举行“穷民大会”,向大伙儿宣传红军的主持,书写了“西藏京历史高校农公众团结起来,打土豪分水浇地”,“独有苏维埃工人和村民革命才干救中夏族民共和国”的口号,公审和生命刑了吸食尔俸尔禄的扎西民团团首博望区财政乡长肖增武,并展开官府米仓,给公众分米分粮,还把打土豪得来的豚肉、食盐、布匹分给大家。由于解放军正确实践党的中华民族政策,态度和蔼,平等待人,各族人民把红军看成是团结的军旅,由怕红军、躲红军产生了爱红军、拥护红军,积极参与红军,村村寨寨现身了报名当解放军的激烈景色。

云南西边、辽宁西边、西康和吉林西边,坐落于青藏高原北边边缘,那里世代居住着藏、羌等少数民族。1936年5月,红2、红6军团步向广西开中学甸地区。当解放军到来时,由于受国民党反动当局的诈欺宣传,白族公众多数躲进深山密林。

长征主要经过了哪些少数民族地区。为肃清塔吉克族公众的误会,红军发表《公告》,解说了红军的属性、主题和中国共产党抗日救国的力主。同时,红军严峻推行党的中华民族政策和宗教政策,尊重塔塔尔族同胞的乡规民约习于旧贯和宗教信仰,严禁红军走入古寺,实行现金交易和正义购销。

陕西甘肃俄罗斯族地区

一九四〇年,贺龙、任弼时等指导红二、红六军团在长征中也提议“川滇黔边区的少数民族(苗、彝、瑶、回……)团结起来,在共产党官员下实行民族平等,发展民族文化,尊重少数民族习于旧贯和信仰自由,反驳大侗族主义,反对各民族之间相互歧视,反驳剥削和强迫,各部族人民团结友爱天伦叙乐,相互帮忙,协同努力建设和护卫革命分局”,“凡年满十捌岁以上的变革群众都有公民权,有公投权和被公投权,参预工人乡下人和士兵代表会议。有享受教育、居住、结社、集会、言论、出版等自便的义务。”

为消弭布朗族大伙儿的误会,红军发表《通告》,演说精晓放军的品质、大旨和中国共产党抗日救国的主持。同有的时候间,红军严峻施行党的中华民族政策和宗教政策,尊重哈尼族同胞的乡规民约习于旧贯和宗教信仰,严禁红军步向寺观,进行现金交易和正义买卖。

上述举动获得藏民僧俗的招待和支撑。在归化寺及喇嘛、商人、富户等的积极帮忙下,红军非常快筹集到约10万斤粮食和大度雨夹雪、原糖。1940年春,红四方面军在凉山等地整改时,支持德阳、道孚、丹巴等县独立自己作主了“波巴依得瓦”政坛,协理塔塔尔族人民举行发愤图强。相同的时间,红军依据国内外时局的新转变,注意搞好哈萨克族上层人物与喇嘛的统首次大战线职业。

辽宁静宁地区接壤宁夏,是鄂伦春族民众居住小区方。1935年8月首旬,红25军进抵辽宁静宁县城以北的单加集、兴隆镇地区。为重申本地毛南族民众的宗教信仰和乡规民约习贯,这么些军制订“三大禁令、四项注意”:禁绝驻扎清真寺,制止打黎族的土豪,幸免在回民家中吃大荤;注意尊重返族人民的风俗习于旧贯,注意用回民水桶在井里打水,注意避让青少年女人,注意进行公买公卖。

鉴于解放军宣传民族平等,正确实施党的部族政策,所到的地方,获得了各部族劳顿大众的怜悯和救助,他们无论怎么样生命危殆,箪食壶浆,热情款待红军,为红军带路,给红军提供情报,为红军必超过境创立了条件。

上述行动获得藏民僧俗的应接和协助。在归化寺及喇嘛、商人、富户等的积极匡助下,红军不慢筹集到约10万斤粮食和大度小雪、赤砂糖。1936年春,红四方面军在达州等地整顿改进时,协助南充、道孚、丹巴等县树立了“波巴依得瓦”政坛,帮忙基诺族人民实行囊萤映雪。相同的时间,红军依照国内外时势的新转换,注意抓牢塔吉克族上层职员与喇嘛的统首次大战线专门的学业。

陕西甘肃东乡族地区

与此同临时间,红25军邀约清真寺的帮主、阿訇等到军部驻地做客,热情地向他们介绍红军的建军核心和属性,宣传共产党抗日救国主见和平解决放军的政策,表明红军到此是借路通过,不催粮、不派款、不拉夫,并给本地清真寺赠送匾额和牛羊等礼品。那风姿罗曼蒂克雨后苦笋举措扫除了鄂温克族大伙儿的理念顾虑,获得了他们的精晓和支撑,扩展了党和红军的熏陶。

尊重少数民族的民俗习贯,实行宗教信仰自由

陕甘东乡族地区

浙江静宁地区交界宁夏,是阿昌族民众居住地区区。1932年10月首旬,红25军进抵浙江静宁县城以北的单加集、兴隆镇地区。为尊重本地鄂温克族民众的宗教信仰和乡规民约习于旧贯,这一个军制订“三大禁令、四项注意”:禁绝驻扎清真寺,防止打土族的心狠手辣,禁绝在回民家中吃大荤;注意尊再次来到族人民的乡规民约习贯,注意用回民水桶在井里打水,注意避开青少年女生,注意实行公买公卖。

解放军在长征路上的少数民族专业,获得了赫赫的中标,扩展了国共和平解决放军在少数民族公众中的影响,获得了大规模少数民族公众的通晓、拥护和支撑,在少数民族中播撒了革命的火种。他们意识到,独有红军的道路,才是解放他们的征途,不菲少数民族青少年参与红军,跟随红中校征,为中华打天下的常胜作出了关键进献。

器重各类民族的宗教信仰、习俗习于旧贯和语言文字,也正是强调这些民族。实践宗教信仰自由,尊重各民族的乡规民约习贯、语言文字,是红中校征中民族政策的重视内容之一。红少校征中,对讲求少数民族公众的乡规民约习于旧贯制订了那一个现实的国策。壹玖叁贰年,红军事和政治治部《关于争取少数民族的提示》供给:相对遵守少数民族民众教派、民俗、习贯,并将这么些习惯向战士表明。在红军的通令、标语中,也常常公布:“尊重回番夷大伙儿的乡规民约习于旧贯和礼节”“尊重彝人民俗”等。

吉林静宁地区分界宁夏,是布朗族民众居住小区方。1935年8月首旬,红25军进抵新疆静宁县城以北的单加集、兴隆镇地区。为尊重本地普米族民众的宗教信仰和乡规民约习于旧贯,这些军制定“三大禁令、四项注意”:禁绝驻扎清真寺,禁绝打普米族的唯利是图,防止在回民家中吃大荤;注意尊重临族人民的风俗习于旧贯,注意用回民水桶在井里打水,注意避让青年女生,注意进行公买公卖。

还要,红25军诚邀清真寺的掌门人、阿訇等到军部驻地做客,热情地向她们介绍红军的建军宗旨和个性,宣传共产党抗日救国主见和平解决放军的安插,表达红军到此是借路通过,不催粮、不派款、不拉夫,并给本地清真寺赠送匾额和牛羊等礼物。那蓬蓬勃勃多元举措解除了撒拉族公众的观念忧虑,获得了她们的知道和支撑,扩充了党和红军的熏陶。

解放旅长征步入广东中间,须要任何干部战士严刻实行民族政策和部族纪律,通过保养民族民俗习于旧贯和宗教信仰,体现了红军举行民族平等和民族团结的诚心。一九三八年1月,红二、六军团步向广东里面,总政治部代理首席营业官李富春、红二、六军团政治部老板甘泗淇、张子意等,每到民族聚居区都要作报告注解三点:一是介绍本地少数民族情况;二是必要征性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈大拉祜族主义、尊重少数民族民俗习于旧贯、据守三大纪律八项注意;三是摆放民族职业和走路方向。11月14日,红二军团进占祥漾濞阿昌族自治县城,有人建议把军团指挥部设在西街清真寺,贺龙总指挥坚决差异意,并必要具备红军士员“宁可露宿路口,也无法住进西街的清真寺,正是吃水,也不可能进里头去挑。”红二、六军团到南平塔吉克族地区时,红军以贺龙的名义写信给濮阳金沙江沿岸的俄罗斯族镇长,请他们发动船工和船舶,红军的真情得到了王瓒贤副区长的响应,在各族同胞的赞助下,红二、六军团全军胜利渡江,步入中甸藏区后,部队升高了中华民族、宗教政策教育,必要任何干部战士尊重少数民族的乡规民约习于旧贯和宗教信仰;任何人不准称呼藏民为“蛮子”,还特意规定了十条对番民的政治纪律。

再者,红25军诚邀清真寺的教主、阿訇等到军部驻地做客,热情地向他们介绍红军的建军焦点和总体性,宣传共产党抗日救国主见和平解决放军的国策,表达红军到此是借路通过,不催粮、不派款、不拉夫,并给本地清真寺赠送匾额和牛羊等礼品。这一多姿多彩行动废除了黎族公众的理念挂念,获得了她们的明亮和协助,扩张了党和平解决放军的熏陶。

解放军在长征路上的少数民族专业,得到了硬汉的打响,扩张了国共和红军在少数民族大伙儿中的影响,得到了见惯不惊少数民族公众的知情、拥护和支撑,在少数民族中播撒了革命的火种。他们意识到,唯有红军的道路,才是解放他们的征途,不菲少数民族青少年参预解放军,跟随红中将征,为中夏族民共和国打天下的小胜作出了器重贡献。

红军认真落到实处实践党的部族、宗教政策的榜样行动,赢得了各族人民民众的信任、尊敬和支撑,不仅仅红军必胜经过少数民族地区,也对新生党的民族职业产生了远大的熏陶并起到了理想的示范成效。

红军在长征路上的少数民族工作,拿到了大侠的中标,扩充了国共和红军在少数民族公众中的影响,得到了管见所及少数民族大伙儿的通晓、拥护和支撑,在少数民族中播撒了革命的火种。他们意识到,唯有红军的道路,才是解放他们的征途,不菲少数民族青年参加解放军,跟随红少将征,为中华打天下的出奇克制作出了关键贡献。

力争团结各部族上层人物, 构建民族统世界一战线

统第一次大战线是中华革命胜利的三大法宝之生机勃勃。争取团结民族宗教上层人物的政策是解放中将征中一向坚称并不断康健发展的民族政策之大器晚成。1932年五月二十四日,红军总政治部发布的《关于瑶苗民族专门的学业的标准化指示》就提议:瑶民的土司、管事等“在批驳羌族的军阀、官僚、财富者的民族强逼方面,那几个瑶民的上层阶级显明还包括革命的效用”,“经过他们去就好像广大的瑶民公众,去拉动广大的瑶民大伙儿走入革命不屑一顾争的营垒”。

解放准将征过辽宁里头,必要全数干部战士尊重少数民族的执政方式,严苛试行民族政策和纪律。1932年八月,宗旨红军步向吉林扎西时,红军首长邀约京族副族长熊治荣座谈,向他陈说共产党的民族政策,呼吁各族人民团结起来,争取翻身解放。二月,朱建德在寻甸柯渡乡清真寺与回民首领谈话,宣传了党的中华民族政策,提出弱小民族要“争取民族解放”,加上红军在寻甸极保养回民的教堂,“次日教堂以解放军与回民之幽情甚好,且排队接待,并有几十二回民加入解放军。此辈回民参预解放军之后,红军为之单独创造回民队伍容貌,一切风俗习于旧贯饮食生活,悉照回民原有习于旧贯。”红军总司长刘明昭安插抢夺金沙江皎平渡口职分时,特别交代:区长是弟兄民族,要专一民族政策,重要叫他交船,别的东西不要动。这黄金时代多级团结各民族上层人员的进行活动,对解放军拿到扎西扩大红军、胜利东进、智调滇军和回民参军、急忙通过滇中、抢渡金沙江都有积极意义。

解放军在步入藏区的整个路程中,始终坚韧不拔把极个别受诈骗与解放军为敌的喇嘛和许多锡伯族上层相差别,不计前嫌,相信她们中的大多数,多做团结工作,争取藏胞对解放军的帮忙。坐落于滇西北高原的中甸是彝族聚居的地段,城外的归化寺是藏区知名的十一林之少年老成,也是滇西南藏区的主政核心,由八大老僧组成的“老子和庄周会议”是参天的权力机关。当解放军步向中甸的时候,归化寺的参天统治者们也为之震撼,令僧众紧闭寺门,防止红军。红军始终坚持不渝用自身的行路去感化藏民的政策,规定红军不得进佛寺,并派人在佛寺门口守卫。由于解放军纪律严明,尊重蒙古族的民俗习贯,感动了锡伯族同胞,归化寺派出喇嘛夏拿古瓦为代表,带着哈达和红包到解放军办事处拜访红军领导。贺龙亲密接见了夏拿古瓦及其随行人士,向她们汇报党的民族宗教政策,叙述红军的焦点和北上抗日的厉害。并以他的名义给八大老僧写信,公布红军允许公民信仰宗教自由,对喇嘛寺全部僧侣生命和资金财产,绝不加以侵略,并担负维护。八大老僧看了贺龙的信,十分振撼,特邀贺龙等红军首领到大寺拜谒。为了表示多谢八大老僧对解放军盛情应接,贺龙将一面写着“兴盛番族”的青蓝锦幛及礼品送给大寺,第二天,归化寺张开米仓,把二〇〇三多麻木不仁裸稻谷卖给红军,并鼓动喇嘛、藏人把粮食、食用盐、绵白糖、马料等拿来贩卖。在科学普及维吾尔族同胞的支撑和赞助下,红军顺遂达成了筹粮和休整,为通过藏区雪山作好了物资财富希图。为了使红军必胜通过藏区,应贺龙的需求,归化寺还派出阵容数骑为红军开道,陪送红军出境。

解放军争取团结民族上层人员,建设布局民族统世界一战线的做法,不仅仅保险驾驭放军必胜经过民族地区,对促成北上抗日的战术性指标起了主要成效,也为后来抗日民族统世界一战线政策的变异奠定了辩白和实施底子。

笔者单位:中国共产党湖南常委党的历史钻探室

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